وليس هكذا نقول ؛ ولكنّا نقول : إنّ اللَّه تبارك وتعالى أراد أن تكون « 1 » معصية العاصين خلاف طاعة المطيعين . وأراد أن تكون « 2 » المعاصي غير منسوبة إليه من جهة الفعل 1 .

--> ( 1 ) - « يكون » ب ، ج ، د ، البحار . . ( 2 ) . - « يكون » ب ، ج ، د ، البحار . .